Храм Великомученика Георгия Победоносца п. Хомутово.
В 1997 году, по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Паисия и согласовании местной власти, было выделено место под строительство нового храма, расположенного в центре поселка Хомутово и утвержден проект строительства.
В этом же году был заложен фундамент храма Святого Георгия Победоносца. В 1998 году совершено освящение фундамента, которое совершил архиепископ Паисий.
Строительство храма велось в течение 8 лет на средства прихожан, добровольных пожертвований организаций района и области, частных предпринимателей.
В 2005 году начались богослужения в новом храме. 6 мая 2005 годы новый храм был освящен. Чин освящения возглавил благочинный нашего округа протоиерей Пётр Сапач.
Шатилово, Краснозоренский район — Свято-Троицкая церковь.
Вначале была построена часовня во имя Живоначальной Троицы. В первой половине 20-х годов 18 века соорудили церковь во имя Живоначальной Троицы. Скорее всего, эта первая церковь была деревянная, но по истечении полувека она была заменена на новый каменный храм также в честь Живоначальной Троицы.
В Экономическом примечании ПГМ Ливенского уезда 1770-1790 указано, что в селе Троицком находилась церковь каменная об одном этаже во имя Живоначальной Троицы с приделом св. Николая Чудотворца.
В 1887 г. при составлении метрики для получения верных сведений о древних православных храмах, производился осмотр и описание церкви. Согласно этому описанию, около 1777 г. в селе основана каменная церковь. По преданию, начал строительство храма помещик Пётр Никитич Шатилов, а окончил его зять, гвардии капитан Иван Авксентьевич Дурново. По сведениям Орловской епархии, село Шатилово относилось ко 2-му благочинному округу Ливенского уезда Орловской губернии, по состоянию на 1.01.1916 г. и числилось 2529 прихожан обоего пола. Из исторической справки следует, что в середине 20-х годов 20 века, храм был закрыт. За 60 лет в его здании была мельница, склад, мастерская и водонапорная башня. Восстановление храма началось с передачи Орловско-Брянскому епархиальному управлению в 1990 году. В марте 1991 г. начались работы по архитектурным замерам. В мае составлен эскизный проект и сметно – финансовый расчёт. 1 августа 1992 начались работы по реставрации храма и продолжились до 1999 г. Недалеко от церкви сохранилась кирпичная причтовая постройка середины 19 века. На данный момент храм является действующим, в нём совершаются богослужения и он по возможности благоукрашается.
Георгиевский храм села Россошное.
В 20-е годы 18 века в селе была построена деревянная церковь. В Экономическом примечании ПГМ Ливенского уезда 1770-1790 гг. указано, что в селе Россошном находилась церковь деревянная во имя св. вмч. Георгия Победоносца. Позже, точное время неизвестно, был возведён каменный храм во имя того же святого. Маленький храм не мог вместить на большие праздники всех прихожан и при участии местного торговца Евфимия Захаровича Злобина, было произведено существенное расширение существующего храма, который был освящён 28 и 29 сентября 1909 года.
В 30-е годы 20-го века храм был закрыт. Во время войны 1941-1945 здание было частично разрушено, а в послевоенные годы разобрано местными жителями на строительные нужды.
В 2004 по проекту В. Курочкина на месте церкви возведена часовня в память о русских людях, расстрелянных фашистами под сводами храма в 1941 году, расположенная рядом с братской могилой и памятником погибшим воинам.
В тёплые времена года в часовне еженедельно проводятся богослужения, а также совершаются молебные пения, чтение акафистов.
Храм казанской иконы Божьей Матери.
В первой половине 20-х годов 18-го века, в деревне Большая Чернава, была построена деревянная Георгиевская церковь. Уточняя дату построения церкви, нужно учитывать, что на карте территории Ливен 1724г., картографов Корнея Бородавкина и Никиты Сомарокова село уже указано с церковью и называется Егорьевское.
В селе было не менее двух храмов. О том сколько простоял этот храм сведений нет. Вероятно, в 70-80 годах 19 века в селе на месте старой церкви был построен каменный храм по проекту И.П. Лутохина.
В 1866 году епархиальным архитектором И.П. Лутохиным был разработан проект на постройку каменной церкви во имя вмч. Георгия Победоносца. Одна по неизвестным причинам построенная церковь была названа во имя Казанской иконы Б.М. с приделом во имя вмч. Георгия Победоносца.
Храм был закрыт в 1920-х. Вопрос о сохранении храма решался в 1923, когда прихожане обращались с прошением об оставлении в селе храма. В 1950 по причине запустения и предотвращения дальнейшего разрушения здание церкви преобразовали в семилетнюю школу, а позднее в профессиональное училище. Казанский храм сохранился до нашего времени с архитектурными изменениями советского времени.
Сейчас в среднем раз в месяц, в храме совершаются молебны, панихиды и акафисты.
Покрова Пресвятой Богородицы в Ключиках.
Небольшая деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Ключиках, сооруженная в 2014-2016 на средства предпринимателя С. П. Верховцева. Крестообразная в плане постройка, завершенная восьмериком под каркасным шатром, с звонницей над притвором. Освящение места под храм, заложение капсулы состоялось 10 июля 2014 года. Открытие состоялось 6 декабря 2015 года. Тогда же прошло и первое Богослужение. Освещение храма состоялось в Рождественские дни 2016, 10.01.2016 еп. Ливенским и Малоархангельским Нектарием.
Троицкая церковь в с. Паньково.
Приходская Троицкая церковь в с. Паньково была построена в конце 1770-х годов Иосифом Фёдоровичем Шатиловым. По другим данным, церковь была построена в 1758 году и называлась – «Каменный храм во имя Живоначальныя Троицы». Первым священником был Захар Лукин, диаконом Иуда Федотов, дьячком Филипп Семенов.
1851 году на церкви был сделан новый купол, в расширенной трапезной — устроены два новых придела — во имя Архангела Михаила и во имя святого Николая Чудотворца. Особо чтимой святыней в храме был небольшой серебряный Животворящий крест с частицами мощей.
Переходя от отца к сыну, церковь содержалась в идеальном порядке вплоть до революции. Современники вспоминают, что «в храмовые праздники служба в церкви была особенно торжественной». В эти дни после обедни в Паньково обычно угощали крестьян. На главной площади появлялись длинные дощатые столы, тесно уставленные мисками с вареным мясом, пирогами, пряниками и баранками.
Храм оставался открытым еще некоторое время после революции 1917 г. В конце 1950-х годов церковь взорвали, и на её месте было построено правление совхоза.
В 2004 году с благословения схиигумена Илия, духовника Оптиной пустыни, было начато строительство нового храма. На новом месте был заложен первый камень фундамента, который освятил Протоирей Пётр (Сапач). Храм был возведен на средства местных жителей – фермеров Александра Владимировича Отрощенко и Сергея Николаевича Васечкина. В 2011 году завершилось строительство Свято-Троицкого храма села Паньково. Одним из строителей храма был Тарасенко Сергей Иванович, уроженец Донбасса, «художник камня», из такого сложного материала создает искусные шедевры. Стены штукатурил Ушаков Михаил Федорович. В росписи храма принял участие Чернышов Анатолий Сергеевич и практикантка государственной академии славянской культуры г. Москвы Юлия Кучмаева. Прекрасные купола – дело рук Рябинина Михаила. 25 июня 2017 года храм был освящён Преосвященнейшим епископом Ливенским и Малоархангельским Нектарием.
С 2005 года по 2020 год Богослужения осуществлялись игуменом о. Александром с братией Свято-Духова мужского монастыря г. Новосиля. Благодаря им службы стали регулярными, храм стал подворьем Свято-Духова монастыря. До 2011 года службы проходили в домовой церкви. С 2020 года богослужения проводит отец Александр (Отрощенко). Матушка Ольга занимается украшением храма на праздники, поет на клиросе. В алтаре помогает Стефурак Алексей.
С. Старогольское. Храм Богоявления Господня.
Деревянная церковь в с. Старогольское уже была в 1719 г. Согласно «Ведомости о церкви», Богоявленской Ефремовского уезда села Старо Гольских за 1831 год, каменная церковь была построена на месте деревянной в 1828 году тщанием княжны Горчаковой Александры Дмитриевны прихожанки церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Дарищи, а трапезная и двухпредельный иконостас тщанием прихожан с пособием кошельковой суммы, включая состоящих в церкви придельных иконостасов, которые устроены и украшены княжной Горчаковой, первый в 1823 года, второй 1830 года. Зданием каменная, крепкая. Утварью достаточна. Престолов три: в настоящей холодной-во имя Богоявления Господня; в 1-ом приделе холодном по правую сторону — во имя Архангела Михаила; во 2-ом приделе по левую сторону –во имя Святителя Николая Мирликийского.
Земли при церкви усадебной 3 десятины пашенной и сенокосной 75 десятин на состояние 1790 г.
Колокольня построена в период 1836-1839гг. В 1874 году старый иконостас заменили на новый усердием прихожанина, церковного старосты, помещика Тинькова Григория Васильевича. Причта по штату 1796 года было положено: священников — три; дьяконов- два; дьячков- три; пономарей — три.
Число прихожан церкви составляло: 1831 год- 3787 человек; 1840- 3799 человек; 1841- 3731 ч.; 1850- 3964 чел.; 1860- 3964 чел.
За период 1804-1917 гг. в церкви служило 14 священников,9 диаконов, 2 псаломщика, 7 дьячков, 8 пономарей.
В 1930 годах храм закрыли.
Храм Казанской иконы Божией Матери с.Кологривово.
Казанская церковь села Кологривово Ефремовского уезда, о ней говорится в Клировых ведомостях названного храма за 1834 года. Была построена в 1795 году тщанием подпоручицы Феодосии Васильевны Кологривовой. Здание каменное с колокольней. В церкви два придела: во имя Казанской иконы Божией Матери – в холодном приделе, в теплом – во имя святителя Николая Мирликийского чудотворца.
Всей земли церковной 36 десятин. Дома у священников собственные.
Род Кологривовых очень древний. Восемнадцать представителей этого рода владели населенными имениями в разных губерниях империи еще в 1699 году.
В 1903 году на церковной территории прихожане построили кирпичную сторожку, крытую железом, а в 1909 году проведен капитальный ремонт. Железная крыша была заменена и покрыта медянкой. В 1910 году здание отштукатурили цементом. Ремонт производился и в 1912, 1913, 1914 годах.
В 1916 г. при храме в селе действовала учебно-показательная ремесленная мастерская, земское начальное училище. Закрыт храм был в тридцатые годы 20 столетия. В здании располагалась то техмастерская, то склад, в последние годы пустовало.
С 2000 года и по 2005 год этот храм восстанавливался тщанием Песковой В.Н. и ее сына. Этот гражданский подвиг она совершила в память прадеда графа Петра Ивановича Коновницына.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы.
Храм расположен в селе Залесное Новодеревеньковского района. Оно входит в состав Судбищенского сельского поселения. По данным переписи населения 2010 года, в нем проживало 43 человека. Залесное известно с XVIII века, тогда оно входило в состав Ефремовского уезда Тульской губернии. Первоначально в селе была построена деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Как сообщают «Клировые ведомости» за 1834 год, «церковь Покрова Пресвятой Богородицы постройкой вновь начата в 1831 году, а в 1834 году окончена стараниями прихожан и священника Никиты Федотовича Петровского. По штату здесь служил один священник, диакон, дьячок и пономарь. Земли при церкви имелось 64 десятины. Земля была дана Залесенской Покровской церкви по Указу Ее Величества Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, Самодержицы Врероссийской». А вот как описывает приход Залесенской Покровской церкви статистик Петр Иванович Кеппен (1793-1864): «Село Залесное Ефремовского уезда располагается при колодезях и прудах, имеет 810 жителей, деревни: Частый Хутор-население всего 36 человек, Домны (без колодезя) Новосильского уезда — 31 прихожанин, Селиванец −245 и пр., а всего 1 222 души обоего пола».
В государственном архиве Тульской области сохранилась и записка благочинного четвертого Ефремовского округа священника Николая Соколова. Он сообщает, что им совершена закладка нового каменного храма в селе Залесном Ефремовского уезда, трапезной части во имя Чудотворца Николая и Архистратига Михаила 30 сентября 1903 года. Пригодились деньги, которые накапливались при Ефремовском казначействе с 1898 года из годичных церковных доходов в количестве 2 409 рулей 52 копейки.
В июне 1904 года их было разрешено использовать на строительство храма. Однако сбор наличных не прекращался. На постоянных сходах прихожан Залесенской церкви покрова Пресвятой Богородицы выбирались доверенные люди для сбора доброхотных подаяний. К 1905 году уже была построена трапезная часть храма, покрыта железом, воздвигнут первый ярус колокольни и покрыт тесом. На строительство поступило более восьми с половиной тысяч рублей, а сметная стоимость храма составлял 14 000 рублей. Со стороны прихожан помощь в деле стройки выражалась в бесплатном подвозе строительных материалов и в посильном пожертвовании натурой и деньгами. В 1907 году возводился фундамент под храм из кирпича и частью цокольного камня. За недостатком строительного материала фундамент был выведен всего на два аршина от земли, и на этом работа остановилась.
В 1909 году прихожане просили церковное начальство перенести из старого храма придельный иконостас, устроенный в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, и поставить его во вновь устроенную трапезную в честь этого же святого, «так как оный почти новый и его лишь надо увеличить на один ярус икон». Наконец 16 октября 1910 года были освящены с позволения епархиального руководства трапезная часть и колокольня. В эти годы значительно выросли цены на строительные материалы. Строительному комитету Покровской церкви села Залесного требовалось еще 12 тысяч рублей вместо первоначально заложенных в смету архитектором Сковронским 5 263 рублей. На устройство трапезной ушло 18 тысяч рублей, а сметой предусматривалось около 10 тысяч рублей.
Итог деятельности прихожан Покровской церкви села Залесного по сооружению храма подводят «Клировые ведомости» за 1916 год. В них констатируется, что Залесенский храм был построен в 1910 году тщанием всех прихожан. Здание каменное, крытое железом, с такой же колокольней. Служба велась лишь в трапезной. В нем существовал один престол — во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. В штате числился один священник. В 1914 году начато строительство здания с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В приходе действовала церковно-приходская школа. В ней учительствовал Михаил Иванович Мерцалов».
Предположительно к началу 1930-х годов церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы была закрыта. В годы Великой Отечественной войны церковь не была утрачена, хотя село было сожжено. Исследователи предполагают, что автором проекта церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Залесном был Эварист Сковронский — тульский городской архитектор, поляк по национальности.
Храм во имя Казанской иконы Божьей Матери.
Церковный приход в Моховом возник с постройки в 1701 году на средства помещика Фёдора Мокеевича Шатилова деревянного храма во имя Казанской иконы Божией Матери, который в 1777 году был разобран и перевезён в уездный город Новосиль и устроен там при кладбище для совершения ритуальных обрядов погребения усопших. Вместо деревянного Иосифом Фёдоровичем Шатиловым (прадедом И. Н. Шатилова) в селе был построен новый каменный в то же именование.
Церковь стоит на высоком левом берегу рядом с усадьбой Шатиловых. На месте бывшего деревянного храма в 1783 году на старом кладбище построили небольшой каменный во имя святителя Николая Чудотворца, который стал кладбищенским. Но его разобрали в 1837 году и кирпич использовали для пристройки тёплой трапезной, которую соединили с колокольней. На месте прежнего кладбищенского и на новом кладбище построили каменные часовни (не сохранились).
Здание Казанской церкви представляло собой двусветный четверик, перекрытый восьмидольным сводом, с трапезной и прямоугольным алтарем. В трапезной, расширенной в 1837 году, был устроен Никольский престол. В 1879 году было произведено наружное и внутреннее поновление всей церкви. Имелись две местночтимые иконы: Казанской Божией Матери и Всех Скорбящих Радость. Южнее храма находились церковные земли площадью 39 десятин. Приход состоял из самого села и деревень Новолысовки (ныне не существует), Карнади, Курдяевки, Казинки, Студенца (Чебышовка, Бордуково) (ныне не существет) и Троицкой (Носоново) (ныне не существет).
Пережив Октябрьскую революцию, церковь в селе Моховое была закрыта в 1930 году, а её здание использовали для хранения удобрений и затем для других хозяйственных нужд. Верхние ярусы колокольни были разобраны. Здание пострадало также во время Великой Отечественной войны. В последующие годы находилось в заброшенном состоянии, сейчас ведутся восстановительные работы Казанской церкви.
Храм во имя Григория Богослова, с. Любовша
Впервые село Верхняя Любовша упоминается в 1615 году. Сохранившееся до настоящего времени здание церкви во имя Святого Григория Богослова имеет значимое историко-архитектурное и духовное значение. Церковь построена и освящена в 1822 году местным помещиком полковником Петром Илларионовичем Сафоновым. Похоронен в церкви во имя Живоначальной Троицы под алтарем, в пещерке. Под алтарем в дальнейшем был фамильный склеп. Затем церковь была под пристальным вниманием его сына Николая Петровича. За захоронениями тщательно ухаживали. В 1843 году церковь реставрировали – выполнено покрытие наружных стен всей церкви, по обивке и вытерке красным кирпичом, розового краской, а также исправление попортившихся карнизов.
С 1898 года при храме действовала церковно-приходская школа. В начале 1930-годов церковь была закрыта. В послевоенные годы здание храма служило зернохранилищем.
Новейшая история храма началась в 2002 году, когда был создан приходской совет при храме. В 2004 году представителями приходского совета при участии местной администрации у частного лица была выкуплена икона Боголюбской Божией Матери, которая до разрушения храма была главной его святыней.
В 2005 году получено разрешение на проведение противоаварийных работ на храме Григория Богослова.
Храм Архангела Михаила с. Косарево
В 2010 году архиепископ Орловский и Ливенский Пантелеимон благословил открыть приход в селе Косарёво честь Архангела Михаила. Приход расположен в здании бывшего детского сада. Богослужения проходят там и по сей день.
Церковь Воскресения Господня.
История церкви
В сказках 1 ревизии Серболова стана Ливенского уезда Елецкой провинции 1719 года значится село Малиново. Так как переименование деревни в село было связано обязательно с постройкой в ней церкви, то, очевидно, церковь в Малиново была построена в период между 1678-1719 годами. Более точных сведений о постройке церкви в документах не обнаружено.
В «Экономических примечаниях» Ливенского уезда (конец 18 в.) значится село Малиново владения Шатиловых и Самариной, в селе – церковь деревянная во имя святого великомученика Никиты.
В переписной книге Ливенского уезда за 1678 год значится деревня Малиново прихода церкви Николая Чудотворца. Эта церковь находилась в селе Никольском («что под Долгим лесом») Серболова стана, к которому относилась и деревня Малиново.
Первоначально сельская церковь была деревянной и покрыта осиновой щепой. А когда деревянный храм пришёл в ветхость, на этом месте была поставлена крытая железом кирпичная часовня. Благодаря ливенскому священнику отцу Александру Прищепа, в нашем распоряжении имеется «Метрика для получения верных сведений о древне-православных храмов Божиих, зданий и художественных предметов», датированная 20 января 1887 года.
В ней сообщается, что в эти годы церковь села Малиново носила имя Вознесения Господня. Храм построен в 1799 году (каменное церковное здание). Построена сельская обитель тщанием прихожан. Имя мастера, возводившего малиновский храм, неизвестно. Здание выполнено в стиле барокко.
У малиновской церкви было и иное имя, о котором напоминает престольный праздник в честь святого Никития и два придела в здании церкви.
Церковь Вознесения Господня перенесла много трудностей: деревенские пожары, попытки богоборцев-атеистов взорвать ее с целью получения кирпича для хозяйственных построек, военное лихолетье, устройство в ней зерносклада, а потом – страшно вымолвить – конюшни.
Аисты кружили над селом.
Несколько лет тому назад жители села Малиново стали свидетелями необычного для этих мест прилёта аистов. Однажды ранней весной пара длинноногих птиц стала кружить над селом. Потом они сели на полуразвалившийся, заросший травой и кустарником купол сельской церкви и, очевидно, собрались строить здесь себе гнездо. Люди, кто постарше, делали свои предположения и выводы, намекая на то, что прилёт в Малиново таких невиданных доселе в этих местах птиц не случаен. «Господь захотел восстановить нашу церковь,- говорили они,- вот посмотрите, скоро в ней будет служба. Аисты принесли нам благую весть».
И действительно, 28 сентября 2005 года торжественный колокольный звон над селом Малиново возвестил об открытии возрожденного храма Вознесения Господня. В течение полутора лет проводилась его реставрация усердием земляка и благотворителя Владимира Петровича Вещикова. За это Вещиков В.П. награжден орденом князя Даниила Московского 3 степени. Церковь, стоявшая 70 лет «без пения», возвращена верующим.
Запомнились проникновенные слова Вещикова В.П. на открытии церкви:
«Какие чувства я испытываю сегодня? Волнение и радость души. Я рад, что мое родное село будет дальше жить, поскольку теперь есть храм, в который люди могут приходить, очищать свою душу и строить свой храм в душе».
Труфанов Валерий Викторович — генеральный директор ВИКО — внес большой вклад в благое дело возрождения духовности. Под его руководством механизаторы и рабочие проделали огромную работу по благоустройству территории церкви.
Грамотами отмечены малиновцы, участвовавшие в созидании храма.
В восстановленном храме «Вознесения Господня» появилась икона Феофана Затворника, которую написал наш учитель, художник по специальности, Бакренёв Владимир Валентинович. В её окладе сокрыта частичка мощей праведника, которую отец Андрей – настоятель Свято-Троицкого храма соседнего села Шатилово, Лазарев Григорий Григорьевич – автор двух замечательных книг о селе Малиново и Бакренев В. В. привезли из Рязани с благословения и при помощи ныне покойного архиепископа Орловского и Ливенского Паисия.
Святитель Феофан Затворник Вышенский, в миру Георгий Васильевич Говоров, наш земляк. Он родился в селе Чернава, Измалковского района, Орловской губернии (ныне Липецкой области), которое находится в 15 километрах от Малиново.
Икона Феофана Затворника не случайно появилась в малиновском храме. Его племянница Макринова Елизавета Владимировна была замужем за священником малиновского храма Мишиным Степаном Степановичем, а внучатый племянник Андреев Иван Дмитриевич, родившийся в с. Малиново, состоял в переписке с Феофаном. Совсем недавно эксперт Издательства Московской Патриархии Лукьянова Анна Евгеньевна передала эти бесценные письма Святителя нашему музею. В них часто упоминается село Малиново.
Храм иконы Б.М. «ДОСТОЙНО ЕСТЬ» п. Красная заря.
1 июня 2017 г. по благословению епископа Ливенского и Малоархангельского Нектария состоялось учредительное собрание верующих посёлка, под председательством благочинного церквей Ливенского благочиния прот. Виктора Яковца, о создании прихода в посёлке Красная Заря, Орловской области, Орловско-Ливенской епархии. Обратились с прошением к правящему архиерею с просьбой благословить открытие прихода, на что было получено его благословение.
Затем было обращение к главе района Пряжникову Ивану Андреевичу, с просьбой выделить какое-либо помещение для проведения богослужений, которая решилась положительно. Было выделено здание с прилегающей территорией, бывшего детского сада в безвозмездное пользование сроком на 9 лет с правом продления.
Была проведена небольшая реконструкция внутренних помещений для богослужебных нужд, а также приобретена церковная утварь и всё необходимое для совершения богослужения.
19 мая 2018г. совершилось малое освящение храма и первая литургия. В настоящее время в храме еженедельно и на праздники совершаются богослужения.
Храм Успения Пресвятой Богородицы. Село Успенье.
Село Успенье (Пол-Успенье) было основано в конце 17 века в 1684 году в Красном стане Ливенского уезда. К этому времени в селе была часовня Успения Пресвятой Богородицы.
Трапезная часть современного здания храма и колокольня были построены в первой половине 19 века.
В начале 20 века храм был расширен по инициативе жителей села. В 1930-х годах храм был закрыт, в его здании была размещена сельская школа. В конце 1960-х годов в храме располагались школьные и колхозные склады.
28 августа 2012 года было совершено первое богослужение в заброшенном храме, а 28 августа 2013 года первая божественная литургия после его закрытия.
Начиная с 2013 года в день Богоявления совершается крестный ход от храма на источник св. Великомученицы Параскевы, расположенный поблизости от храма, и Великое освящение воды.
Последний священник перед перед закрытием храма в 1937 году был арестован и расстрелян 2 декабря 1937 года.
Уроженцем села Пол Успенье является преподобномученик Иоанн (Ларионов), Прославленный в соборе новомучеников Черкасских (память 13/26 мая).
